校（xiào）园雕（diāo）塑的运用是随着校园文化建设而（ér）产生的（de），每（měi）所校园都具有自己的文化（huà）传统和（hé）精神（shén）风貌，所（suǒ）以每个校园里的（de）校园雕塑都不（bú）尽相同，不管是从（cóng）校（xiào）园（yuán）雕塑设计上来说还（hái）是从校（xiào）园雕塑所代表着意（yì）义（yì）上来说，他们都是具有着一定的不（bú）同的（de），但（dàn）总的来说它们（men）又有着很多的共同点，那就是它们（men）都（dōu）具有（yǒu）着延续（xù）文化传统、承载民族精神的作用，也都有（yǒu）着美化环境（jìng）、教育未来的这一（yī）共同责（zé）任。全（quán）南校园雕（diāo）塑不仅是一件雕（diāo）塑（sù），同（tóng）时也是校（xiào）园（yuán）文化的精（jīng）神载体，它与所有的（de）校园（yuán）物质景观一样，积淀着（zhe）历史、传统、文化和社会的（de）价值，蕴含着巨大（dà）的潜在（zài）教育（yù）意义和精神凝聚力。

全南校园雕塑的选择要符（fú）合校（xiào）园的文化（huà）氛围。在校园里我们常见（jiàn）的雕塑就是一些学者（zhě），比（bǐ）如马克思、恩格斯等，还有一些精神榜（bǎng）样，如雷锋、焦裕（yù）禄等，这些雕塑的选择就符（fú）合一个（gè）校园的文化氛围。校园雕（diāo）塑（sù）的隐性教育功效体现在多方面（miàn），首（shǒu）先体现（xiàn）为对学（xué）生（shēng）价值判断的（de）影响，这其（qí）中传统（tǒng）的伦理道（dào）德和时代的主导思想又表现得十分突出。雕塑作（zuò）为一（yī）种精神载（zǎi）体，它可具象可抽象，皆有特定（dìng）属性，同样体现“文以载道（dào）”的精神。每一座校（xiào）园雕塑均蕴含有（yǒu）一定的道德追求，能对（duì）学生产（chǎn）生巨大（dà）的道德潜化作用，激发（fā）学生（shēng）对道德原则、道德规范在情绪（xù）上的（de）认同，产生共鸣，同时对（duì）道德理想（xiǎng）、道德建构产（chǎn）生向往之情。

校园雕塑（sù），这（zhè）种物化了的精神载体，它集中反映了学校这个（gè）特定群体的（de）道（dào）德价值（zhí）观和审美取向，是进（jìn）行道德教育、审美教育好的素材之一。